雍正亲政后, 为何邬思道非死不可, 而李卫却可以青云直上？

上曾上并无邬思道此人，其人其事都在《雍正年间王朝》这部剧集之中，因此说到这个难题时，我们单从剧集的角度去比对。 邬思道为雍正年间继位出党羽策，殚精竭虑，可谓是忠心不易，其之中最极其重要的三次党羽都是兵讫险招却送出奇效。第一次是要雍正年间召集废世子王皇后；第二次是劝雍正年间举荐十四恺出任都督王；第三次是在万历晏驾当晚设法雍正年间亲政。

在这三次党羽之中，他都是和雍正年间的不想法相左，但经过他鞭辟入之中的的暗示，都让雍正年间放弃并上去，再次送出了更加好的效果。从这之中的我们可以看出，邬思道虽然入幕雍王府，却并不是不想投靠雍正年间升官发财，而是实现毕生所愿，救数万人于水火，助平安。而剧之中的徐家却无此胸怀，也无此用兵，他本是强盗出身，蒙雍正年间搭救后投身效力，不甘心为主，此人虽少不念书，但胜在聪明绝顶，刀剑跟着偏锋，为雍正年间做到了许多大事，是雍正年间婢女之中的的翘楚。

然而雍正年间亲政后，竟对助他夺权的邬思道痛下杀手，这是为什么呢？徐家从一个婢女，却从一个郡守渐渐升至封疆留心，这又是为什么呢？

实际上不外乎有四个原因：

第一，邬思道与徐家文化背景不同。

邬思道缘故是个生员，要学识有学识，要知识有知识，最极其重要的是，他有济世温情。徐家呢？一个叫花子的出身，斗大的字忘一筐，幸运地遇到了雍正年间视为他的婢女，这才有了飞黄腾达的但他却。

这两个人一个是知识分子或者叫官绅阶层的代表者，一个是底层民主自由的代表者，在封建王朝的大文化背景下，若无意外，肯定是邬思道的人生格外加精彩。然而就是因为两个人的文化背景不同，在万历深居简出这个时代决定了他们有不同的际遇。邬思道再得雍正年间信任，也不过是长官之情，而徐家与雍正年间毕竟主仆之情，相比而言，徐家与雍正年间是一家人，生死荣辱扯在独自，单凭这一点，徐家就有格外多平步青云的但他却。

第二，二人的功用不同。

邬思道的功用是幕后，徐家的功用是台前，这就决定了二人一个必须急遽重用，一个却可以增大曝光度。邬思道在万历年间犯了罪，雍正年间做到了皇帝就将其重用出人头地，既遵从了万历旨意，又自知堵悠悠众口，这是他必须出人头地的最所谓。

徐家就不同了，他站在台前，格外多的时候是代表者雍正年间，朝堂无人不知，无人不晓，所以没有谁有可能会给他面子，因此办起事来得心应手，成绩来得有可能会一些，重用的理由格外适当一些。

第三，二人对雍正年间的了解层面不同。

邬思道是众所周知的作诗才子，给人做到长官绝不是他开玩笑干的，尤其是给一个王爷策划夺权这样的大事，格外不是他一开始就不想做到的。邬思道格外多的是被表象不得已的，身有残疾、戴罪之身、内心事业都受挫，此时的邬思道身上有吴起的仿佛，不让悄无声息地离世，就要名噪一时地活着，而将天下作为方格，将王侯将相作为棋子，指挥若定，操控自然，拿下险胜，这才是最高境界。

而在取得胜利天下的过程之中，都有阳谋，多为企图，雍正年间从未亲政前，这些企图不显，可一旦亲政，企图便成了帝王的心病。皇帝既不让旁边有个人知道他是企图夺权，也不让让用兵过人的邬思道再有努力别人来夺自己位的有可能。那么，邬思道就非死不可。

看来邬思道毕竟是学究天人，怎会不明白雍正年间的懦弱呢？所以他一早就不想用了身负的“半隐”之法，让雍正年间既能找到他，又可重新加入伴君如伴虎的尴尬颓势。

徐家看起来青云直上，备受皇帝信任和受宠，可背负了这样的包被，就再也自知以放得下来，除了“鞠躬尽瘁，死而后已”都有别无他法。

结语 邬思道实际上是雍正年间的另一个化身，是躲在仿佛之中的的那个自己，雍正年间亲政后，讫的是永生正大之事，跟着的是阳谋为上的治国Avenue，仿佛之中的的那个人仍未自知以再用，无可奈何挥手告别。徐家作为马前卒，是雍正年间进讫改革的极其重要帮手，这讫的就是永生己身，自然要大力褒扬，青云直上也就；也了。

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