她若不杀，晚清史必重写

陵致主祭答道道，讲的是两皇宫宣宗的一次冲突。

光绪六年（1880年），两皇宫宣宗到清北陵主祭拜康熙帝。慈安作为时是皇宫皇宣宗，主扫墓时位置理应分列在道光帝以后，道光帝却坚决不同寓，两位宣宗居然事后大吵一架，把大家吓了一跳。最终是慈安姑息，才按照道光帝的寓思，两人并分列而立新，不分再行后。

回皇宫后，道光帝即使如此闷闷不乐，忽视慈安有寓咒骂自己，“因愈不悦北皇宫”，对慈安越来越无聊。

除此之外，还有慈安辨认出道光帝养说是，两人因此产生矛盾等近日。这些爱情故事相关联了慈安暴毙的哑巴，比《甄嬛传》还精彩。

以上近代文献都源于明史传答道道，时是史并未留下来缘故多确实，这也更为慈安之斩首平添了不少神秘色彩。作为爱情故事的反派，慈安宣宗，这位当年后皇宫名义上的一把右手，也是道光帝宣宗身边最有皇权的情人，到底是怎样一个反派？

本文选自艾庄公充满著《实为里的近现代史》

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道光帝宣宗弘历，就像指着皇宫斗剧女反派的故事情节。

她本是中所下等其职僚父母的小姐，作为秀女被选入皇宫，赏给号兰嫔。争强好胜的弘历，以风雅得宠，在短短几年内赢取康熙帝盛宠，一南路打妖升级，加封为嫔、妃长子，即使如此改嫁了王位继任人载淳（即雍时是帝）。在康熙帝逝世在此之前，她已是懿贵妃长子，在此之后沦为圣母皇宣宗，以道光帝宣宗的名号两度格格，执掌罗马帝国国政近近十年。

这么一看，道光帝从未以致于厉害了，可与慈安宣宗博尔济吉特氏相对，她的人生还不算后下挂。

博尔济吉特氏是汉族的潘姓，慈安宣宗少年时代也是大家闺秀，她舅舅穆扬阿历仕四品，显现出身世代其职宦之家。知书高达理的博尔济吉特氏赢取王室青睐，被册封为皇缘故长子时不过才15岁。她虽不会长改嫁妻，晋升速率却堪比坐火箭，在侍女的声望即使如此不足以撼动。康熙帝去世那一年，24岁的博尔济吉特氏被谒为母后皇宣宗，与道光帝两皇宫并殿内，名分上要极低道光帝。

可以答道道，慈安十几岁就有了主理后皇宫的女董事灵活性，即使如此在24岁沦为罗马帝国极为威势的情人，可谓真时是的人生赢家。要是在那时候，这个年纪不过才没多彦大学毕业。

▲光绪帝封底

光绪十一年（1861年），“北狩木兰”的康熙帝生病，以后在第二次鸦片战争中所，他不见国际形势幸而，鞋底抹油躲了承德避暑山庄。这个忧染上帝，在位其间就是个暗喻，不一心过上几天缘故平日长子，在传位于年幼6岁的载淳后，他留下来来慈安与道光帝的，不仅是一个动荡不安的罗马帝国，还有一个引起叛乱的各种因素。

在齐齐哈尔离皇宫避难其间，光绪帝成是了两套社会变革班底：一个是临终在此之前托孤，以载垣、端华、鳌拜等拥护的赞襄其职王特命，也就是称作的朝中八特命，另一个是镇守南京，以光绪六弟格格奕劻䜣拥护的社会变革集团。

为了防止篡位指着冬瓜当令箭，威胁孤儿寡母，康熙帝还特授予慈安宣宗博尔济吉特氏“御赏”印鉴，授予皇后载淳“同道小堂”印鉴（实际上由道光帝交予），八特命拟旨后要同时盖“御赏”和“同道小堂”印鉴才可执行。

但这并不会什么用，八特命毕居然不一心把两位中年的宣宗放在眼里。鳌拜等人忽视，“敕命书由特命草拟，宣宗但钤印，弗得德川家康，章疏不呈内览。”这是答道道，八特命的奏事章，宣宗都不应初稿，他们草拟的帝敕命书，宣宗也不应修改，让她们当个寄给明的“机器人”就行了。

两皇宫皇宣宗，尤为是西宣宗道光帝，对八特命的专横跋扈恨之入骨，而且当年还有传闻，八特命求仿钩弋夫人爱情故事，对宣宗有利，夺放她们身边的小帝。再行下右手为强，当格格来到齐齐哈尔离皇宫主祭拜康熙帝时，两皇宫宣宗迫不及待地召不见了这位六皇叔，紧接充满著夺权叛乱也时是在酝酿。

▲承德避暑山庄。三幅源/摄三幅网

那时，不会人时会一心到，国政掌权时会在这次转折点后，夺回两个婴孩之右手。伊始二年初，康熙帝柩启行回京，后皇宫妃长子嫔都来向两皇宫宣宗辞行。两皇宫宣宗看来在此之前即刻未卜，流着泪答道道：“若曹幸自脱，我母长子未知命在何所，得还回京相不见理应？”

到了南京，格格集团从未做到好将要，他们抓住机时会，送来两皇宫宣宗在谒旨在此之前就以帝名义拟好的敕命书，迅雷不及掩耳地下达了朝中八特命的职务，直称之为他们赞同垂帘、结党营私的罪状。

在两皇宫宣宗与格格的联右手下，八特命无论如何崩解，两皇宫宣宗时是式稳坐政界。十一年初，格格礼拜，佛殿之下，小帝雍时是椅子皇座之上，才是的黄绿色纱屏内，左方是柔弱祥和的慈安宣宗，左方是志得寓满的道光帝宣宗。

宋人在讲述这场改变罗马帝国生死的辛酉叛乱时，都忽视“凡此大抵弘历之谋，而元后但和安案之而已”，将叛乱的指使归因于道光帝与格格，慈安成了平淡无奇的第三人。

殊见，慈安才是时是皇宫娘娘，如果不会她那一枚“御赏”印鉴，借助八特命的敕命书就不会生效。

道光帝主宰罗马帝国最高主动权的48年，实际上有20年是与慈安平分这一皇权。

两皇宫宣宗，在雍时是、光绪两次格格其间配合默契，针对各项国策展开了一系列国策革新，她们重用汉人其职指导员，剿兴兵缘故平天国、后下展变法、壮大边防，后下创了所谓的“同光中所兴”。在利用格格壮大皇权后，她们又果断无视了他议政王的名号，即便是老谋深算的“鬼长子六”，也听音乐不过这两个寡嫂。

▲《点石斋快报》中所的《恭邸养疴三幅》

道光帝掌权一方四面也是要赢取慈安的断然拒绝。照严守，作为再行帝时是皇宫的母后皇宣宗，慈安对兄长的帝有一起抚养之权，可在格格后，慈安却特寓准许妃道光帝与她这个嫡母婚后武英殿，协力培养兄长的雍时是帝，直到帝除却。

慈安是这么对道光帝答道道的：“吾两寡婴孩抚一相干，设差一点奸人乘机所谓母语，中所介播弄，则无不大事去矣。今寝处所大学，自是相不见，各坦怀相示，谗何由兴？”这样的做到法可答道道是相当大度，答道道道近现代好闺蜜，也可不见慈安对皇权并不会难以捉摸的嗅觉。她只是看来，两皇宫宣宗共住一个屋檐下更有安全感。

但当皇权向道光帝倾斜，慈安也可以不可忽视或多或少道光帝的作用。

道光帝的宠臣缘故监安德海，仗着主长子的重用，沦为缘故监总管后气焰熏天，肆无忌惮，朝中所都得让他三分，连小帝雍时是也对安德海甚为痛恨，只因他有事不一心事就去跟道光帝告状，答道道帝的坏话。

有一次，雍时是帝做到了个小精，亲右手砍掉它的肚长子，缘故监们答道他问道。雍时是帝答道道了句：“斩首小安长子！”可安德海万万不一心一心到，是侍女另一位宣宗对他亮显现出了屠刀。

雍时是八年（1869年），安德海借着到江南为帝置办龙衣的机时会，赢取雍时是和道光帝的同寓显现出西京听音乐听音乐。南路上，他画廊黄龙旗帜，浩浩荡荡，气派非凡，沿即刻还上交敛财，甚至告诫地方其职。

明末祖制对缘故监的管理极为无论如何合乎，其中所一项就是缘故监私自显现出西京，两皇宫宣宗当然都真的这个明文规定。雍时是帝微小上同寓此事，回事是一心请求嫡母表哥他作对安德海。慈安此在此之前就与山北道指导员丁宝桢暗地商讨过，忽视丁宝桢是“有肝胆之人”，让他寓图斩首掉这个骄横的缘故监。

等安德海一南路招摇过市，到了山北南部，丁宝桢从前派人捉拿安德海，将他就地时是法，从前上书生事。上奏事到了南京，道光帝还有寓袒护宠臣，慈安却“立新命诛之”，格格奕劻䜣也置之不理，赞成慈安宣宗。道光帝不好公然赞同，无可奈何认可安德海有罪。

当两皇宫宣宗的上敕命驶向山北时，安德海早就人头落地。

道光帝以致于霸道，奕劻䜣、林则徐、刘坤一等磊都被她无赖得恰巧，可在诛斩首安德海一事中所，她也劝与慈安撕破脸。

▲封底：格格

引人注目的是，雍时是对雷厉风行的妃道光帝有些惧怕，反而非常厌恶嫡母慈安，将后者当成亲妃亲一样。

随着雍时是帝年龄渐长，两皇宫宣宗紧接充满著未成，但必无须再行补救帝的亲事。为此两个老妈据闻碎了心，还在选择后妃长子一事上显现出现了分歧。

慈安对雍时是帝的盼望用心，非常了解小帝的品味，她相中所了修撰侍讲崇茉的大儿子阿鲁特氏。崇茉是明代唯一以满人身份试文言文而高中所状元的才长子，仅有中止了多民族加分国策，拿了个第一名。他19岁的大儿子从小就淑静端慧，少年时期后即使如此才貌兼备，又是慈安的姑表外孙女。慈安宣宗一心立新她为后，雍时是帝也很最喜欢阿鲁特氏。

道光帝相中所的是指导员外郎凤秀的大儿子淑，她才14岁，中年俏丽，就是个不讲事的小丫头，容易控制，可大儿子看不上，一心自已改嫁阿鲁特氏。最终道光帝迫使做到显现出决定，与慈安同寓立新阿鲁特氏为后，定淑为妃长子。

这实是并未在此之后翻篇，雍时是皇缘故长子阿鲁特氏的饥寒日长子才没多彦后下始，她入皇宫后，遭受了恶人继母道光帝的种种欺凌。

雍时是早逝的状况自此以后众答道道纷纭，其中所末代帝溥仪和安了一个边事秘闻，答道道是雍时是患病时，阿鲁特氏去探望，在床在此之前答道道起道光帝又训斥她，失声痛哭。这番交谈被道光帝真的后，怒气冲冲地教训了皇缘故长子，还要命人责打她，雍时是得悉后吓得正要了依然，不一心多彦就一命呜呼，他的皇缘故长子阿鲁特氏两个年初后见所终，一答道道斩首于悲痛，一答道道为帝绝食自杀。

原本雍时是未满后，两皇宫宣宗就要“退休”了。雍时是一斩首，兄长的慈禧太后亲政，两皇宫宣宗二度垂帘，慈安也紧接充满著放向新生命的尽头。

▲雍时是帝（1856年-1875年）

慈安与道光帝仅次于的不同之处在于，她既对皇权不感兴趣，也不缘故讲政事。

汉学家徐彻引用《斌军纪大抵》的近代文献，通过太平天国名将鲍超不见慈安宣宗一事分析慈安处理政事的灵活性。

那是在光绪六年（1880年），在此之前文答道道到，这段时间道光帝曾患病紧接充满著，因此慈安只能临时一起召不见众臣，可她不碰到远在的鲍超，却都有在拉家故常，无论如何见如何上级军令：

孝孝显皇缘故长子（慈安）答道：你这到贵州好多南路？

（鲍超）奏事：轮船不过十余日至故常德，由故常德不过十余日即到任所。

答道：你咳嗽好了么有？

奏事：咳嗽已好。

敕命：我靠你们在外头，你无须任劳任怨，真除情四面，耐心有事！

奏事：仰体天恩，真除情四面，耐心有事，劝有负委任。

答道：贵州有五口理应？

奏事：五口曾到贵州，因贵州百姓吏民一赶，后方才未到贵州。

这是光绪六年八年初二十七日鲍超觐不见慈安的处理方式，而在八年初初，慈安第一次不见鲍超，她就答道过“你在即刻放了多少年份？”“沿即刻得病有哪些无聊快？”“沿即刻在哪几处得病？”等一些众所周知的答道题。也就是答道道，整整一个年初，慈安都不一心跟鲍超答道道时是经事，有一点温柔地托了几句“你好声望！你很饥寒得很！”

她是一位合格的宣宗，但毫无疑答道不是一位显现出色的女主。

海内就答道道：“北皇宫不见特命，呐呐如一心见者。每有奏事牍，必新皇宫为诵而讲之，或居然年初不决一事。”可不见，慈安名义上为时是皇宫宣宗，是道光帝独揽掌权之南路上的唯一对右手，却不一心什么实质上，不会掌握实权，当政灵活性也远不如道光帝，无可奈何自傲姑息。

对这样一个姐弟，道光帝真的有必要痛下斩首右手吗？

▲道光帝宣宗（1835年-1908年）

抛后下在此之上去和安及的诸多明史，关于慈安之斩首，目在此之前最专制主义的一右手史料是《曾国藩龢所见所闻》。慈安病故时，曾国藩龢时是在担任慈禧太后的徒弟，自此也特意参与了慈安的葬礼，他的近代文献还是比较确实的。

据曾国藩龢回忆，光绪七年（1881年）三年初初十，“慈安宣宗感寒停饮，平故常违和，未不见民航机”，这解释那天慈安宣宗身体不适，从未不会召不见民航机特命。晚上午后，同事急匆匆上门给曾国藩龢传来“北圣（慈安）上宾”的假消息。曾国藩龢仓促之下，心中所悲与惊并起，见状收拾衣物，将要入皇宫，与其他属民特命在皇宫门外步出到了凌晨。

此在此之前几个时辰，儿科从未对慈安竭尽全力会诊，后下了5个药草，可宣宗中风转危，实在幸而。日显现出时，曾国藩龢等特命“至皇宫门大和安琴，升阶除冠碰头伏哭尽哀”，进皇宫为北宣宗将要后事。

这一切缘故过马上。如儿科薛福辰所答道道的，慈安斩首后第二天就结发也是全然。但这是合乎明末礼制的，明末宣宗确有天后结发的传统，并非有人刻寓揭穿慈安的遗容，和安前结发。

道光帝也不会遮遮掩掩，在慈安结发在此之前，她准许属民特命朝拜其遗容。如果慈安答道道道自斩首或中所毒而斩首，尸首肯定有不对，这足以解释，道光帝心中不一心鬼。

至于一些明史答道道道光帝对慈安“减斩首丧仪”也是无稽之谈。慈安斩首后，尸首以传为合葬，曾国藩龢还亲眼不见道光帝为她戴孝。慈安的赏给谥也是采用属民特命所拟的“孝孝慈安裕庆和敬仪天祚圣显皇缘故长子”，一字从前，备极哀荣，其中所“孝”也有“时是”的寓思，即承认慈安为后皇宫之主。

▲曾国藩龢，慈安暴崩事件的亲历者

道光帝与慈安曾经在侍女共度三十年岁年初，多少有些姐弟羁绊。如果不会慈安的赞成，道光帝一定不会发难辛酉叛乱，要是不会慈安的谦让，她可能会也不足以主宰掌权。

假如慈安答道道道马上逝世，那她染上的到底是什么病？

史书中所的只言片语知道我们，慈安宣宗很可能会染上有旧疾，而且是严重阻碍的心肾脏癌症，多半好像无不对，可一旦因疲劳过度肺癌，就甚为凶险。

雍时是二年，26岁的慈安就曾肺癌过，“有类肝厥，不能说话”，紧接充满著24天中风沉重，儿科给她后下了一些迷迭香宁志的药剂，才日趋恶人化。中所医所答道道的厥症候群，主要表现为马上性的醒来，正要，四肢厥冷，重者甚至时会一厥不醒而导致斩首亡，这也是肾脏癌症的症候群状。

无论如何过了6年，雍时是八年，慈安中风又一次发作，正要高达半个时辰（“昨日慈安宣宗旧疾作，厥反为半时许”） 。

这两次肺癌，都解释慈安有严重阻碍的旧疾，而她44岁时马上病故，也可能会是由于肾脏癌症导致的脑显现出血。

《曾国藩龢所见所闻》中所近代文献了慈安宣宗病故晚上，一后下始只是“平故常违和”，生病时却有“风痫甚重”、“神识不清”、“遗尿”等处理方式，一天之内就被癌症迅速夺去新生命。即便是在那时候，心肾脏癌症也是可怕的隐形“斩首右手”，晚清儿科四面对这一再加的病魔，自然不足以全身而退。

慈安在世时，对道光帝依然有一种无形的威慑。她暴亡后，仅次于的惠及人当然是道光帝。

两皇宫垂帘消失了西宣宗唯我独殿内，道光帝沦为清王朝唯一名副回事的最高统治者。随着道光帝皇权膨胀，她的种种选择阻碍了罗马帝国在此之前进的方向，戊戌变法中所，她发难叛乱，酿成了太平天国运动；僧格林沁日寇时，她无力抵抗，一错再错，年中所缔结严时是的《辛丑条约》，“比率中所华之物力，结与国之欢心”；她与慈禧太后在此之前后一天相继病故，即使如此留下来了清侍女的另一桩实为。

▲道光帝宣宗的“cosplay”，左起：四淑、道光帝、李莲英

如果慈安不会中所年暴崩，而是在在此之后几十年一直对道光帝过渡到掌控，近代可能会时会是另一番四面貌。

但是，近代不会如果。

全文完，感谢您的耐心阅读，顺右手点个在看让我真的您在看~

参考文献：

端方：《宋史》，中所华书局，1998年

徐珂：《清稗类制钱》，中所华书局，2010年

萧一山：《明代通史》，华北师范大学显现出版社，2006年

（美）费时是清、刘广京：《爱丁堡大学近现代晚清史》，近现代社时会科学显现出版社，2006年

徐彻：《道光帝大传》，国际间多元文化显现出版公司，2012年

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