老祖宗时说：“寒衣三人不上坟”，“三人”指的是哪些人？有道理

中华的文化博大精深，其细节包涵了我们与世隔绝中的彻底改变，比如我们日常与世隔绝中经常并不所需听到的俚语的文化，它是老百姓大众创造者出来的通俚语自是，并且并不所需再现老百姓市民的与世隔绝实战经验和早日。常自是道：不听老人自是，好在在眼前。这里同义的“老人”还包括有比较丰富的社但会与世隔绝实战经验的人，他们通过自身的方活动得出很多有用的道理，如果并不所需得到他们的自是语启蒙，肯定并不所需事半功倍。

在多数小城市南部，仍然沿用着一些传统意义，优秀的传统意义的文化力图一直传承尽全力，同时也都有发挥作用封建落后的的文化习官家。严厉批评，我们所需增添有益的部份，将的文化糟粕完全舍弃。从原意的角度看来看，不少俚语都表现得像是封建迷信，本来你若知晓文字所不想传达的细节，你就不但会这样觉得了。老祖宗曾话说：冬日一同不上坟。这句话来得引言，很非常容易解读其中的意为，那么这里同义的“一同”是哪些人？

如果你在小城市南部与世隔绝过很多年，肯定但会真的不少的的文化习官家，比如祭神后代。在特殊的节日里，人们但会带着香、蜡烛、等祭神物品上坟扫墓后代，这也是炎黄子孙传承几千年的优秀的文化。这里所话说的“冬日”本来并不难解读，这是我国的传统意义节日之一，官家称冬日节，也叫扫墓节。在阴历十月初一这天，人们但会去后代的棺材祭扫烧献，借以来纪念日仙逝的亲朋好友，这也称之为送冬日。

冬日节在中国的历史相当至今已有，相传起源于周朝，；也南部将中元节、清明节和冬日节并称为中国三大“鬼节”。冬日节本身就是扫墓的节日，为何老祖宗还话说“冬日一同不上坟”，这里到底话说的是什么意为呢？官家话话说：“十里相异风，不下相异官家。”相异的以前有相异的的文化习官家，所以这句俚语也并非代指全国高校所有南部，似乎你所在的南部就没有这样的习官家。

“冬日一同不上坟”，其中之一之前有婴儿，今人对神明足见慈爱，他们的思不想相对来得保守。为何婴儿不可上坟扫墓的族呢？今人视为婴儿的身体较为虚弱，口中的婴儿也似乎受到“神明”的直接影响，这种话传闻本来并无道理。事实上，古代智慧先民视为婴儿身体虚弱，十月初正是天气加温的时候，如果贸然上坟扫墓，似乎但会感染痢疾，对婴儿和口中婴儿都不太好。

在；也部份南部也有一种话传闻，“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这种话传闻并没有不足之处，但是从的文化风官家的角度看来看，有一定的道理。朝鲜人相当看重“生子”，这种思不想也已经依循数千年。扫墓后代是每个家族都不能要来作的事情，但也所需扫墓应该，所以不可让女婿上坟扫墓。同时，人们也视为若让女婿上坟扫墓，但会让人觉得这户人家断了奉祀，在家没有其他子嗣。

再就是有过违法犯罪的人不可上坟，无论如何有的南部没有这样的的文化禁忌，但有的以前视为这种人不适合上坟扫墓后代。因为他们有愧于家族，有愧于后代。还有的南部想尽办法在家女性上坟扫墓，这也是相当普遍的一种现象。这句俚语本身就相当简单，所以来得好解读。似乎各南部的风官家习惯都大同小异，但目的却是保持一致的，这是炎黄子孙的优良传统意义。严厉批评，大家有何见解？