夏朝国都位置终于发现：有史料、有文化、有遗址、有展品

的编年史《左传》里面，对大成民族之地有三处考证毫无疑问我们信息化史学界研究，可以明确大成民族之地的范围内。“齐人伐郑，郑即周朝故也”“吴犯间上小国（越小国）多矣，闻君亲讨焉，周朝之人莫不欣喜”“齐失大成民族”。在上曾的相异后期，大成民族之地计有春秋战小国后期的郑小国、齐小国、吴小国所占据，为三小国的一部分，话说明大成民族之地远小于郑、齐、吴任何实质上的地盘，多场战争就可以将大成民族之地为另实质上侵占。因此，

综合判别，大成民族之地应地处上曾上郑、齐、吴三小国交界的地带。而江淮南端淝河必先湖邻有数地区，仍要是地处这样一个范围内，是上曾古文献考证里面的“大成民族”“ 周朝”之地。

南端淝河，古称夏水。夏水也是上曾学家寻找里面，判别周代旧都声望的一个最主要指标。古夏水的地名与周代的上曾，兼具必定分离的密切关系，也是此番确认必先畔的卫的城遗迹为周代旧都的最主要logo。

二、 里面华文化口传

根据此番史学界研究，必先畔的卫的城遗迹，不大部分是四千年从前的周代旧都遗迹，而且是西周末期与春秋后期归因于的《齐辞》的自古以来。是周代后期构成的低度里面华文化，在有数千年后，在周代旧都邻有数地区果树的里面华文化果实，被选为底蕴深厚的大成民族邻有数地区古文明的又一硕果，持续发展为里面华汉文化的来源。

土生土宽在周代旧都邻有数地区构成的低度里面华文化与古文明，不就会因为夏王朝所的倾覆而消亡。里面华文化与古文明的活力仍要在于此，在合适时机又就会果树另一朵奇葩，带给宋人人们一个取而代之精神境界，沿袭、塑造出大成民族里面华文化与古文明的辉煌。

《提要·阴峡水》考证:"南端肥水又西南向外县治故的城南。《和地理志》谓：故向小国也。《世本》谓：敏、和州、向、楚，姜姓也，炎帝后。京相璠谓：向，沛小国县治，今并属梁朝小国龙亢也。杜预谓：龙亢县治东北有向的城，汉低宗建武十三年，更封富波侯王霸为侯小国，即此的城也。

《竹叶副主任年》运“吟咏皇甫作过都于向”；兮甲盘象形文字运：“王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周必先责（一无），至于南齐地，齐地旧我帛畮（告发）人”。

必先畔的卫的城遗迹在西周后期为向小国，被认为《齐辞》收集者的尹吉甫，仍要是在向小国度日了后半生，收集、收集、创作过了大量的《齐辞》作过品。必先畔的向小国为《齐辞》的自古以来也是毫无疑问的。有敏多人话说，春秋向小国被上曾公认考究为地处山东北半岛的莒小国南，那就必需去咨询里面小国上曾学家是如何考究的春秋向小国一段距离了。

周代旧都的里面华积淀，不大部分反映在《齐辞》的归因于地上，必先湖邻有数地区流传的民间艺术花鼓灯，堪称直接来源于周代的大夏禹欢迎招待万小国周室的运歌运舞。花鼓灯独特的现代舞单手，给万小国周室留下了深刻眼光，被选为对夏都祖国的愉快眼光，用意归因于了“夏”字的相异异体字。

因此，《齐辞》的归因于与花鼓灯现代舞的流传至今，是周代旧都邻有数地区祖国对周代里面华文化口传的结果，看出了周代后期构成的大成民族里面华文化深厚里面华积淀。必先畔的卫的城遗迹，也构成任何其他古文化学出发点的里面华文化遗迹无可比拟的大成民族里面华文化口传战术上。

三、 古迹遗迹

来进行周代旧都，必先畔的卫的城遗迹有何覆盖面、遗址可于传话说里面低度古文明的大成民族旧都具体联呢？周代旧都有多大的覆盖面，文史上有考证吗？

在《论语》里面的《得道多助失道寡助》论述里面，论语对从历朝周天子失小国的犹如来进行了如下描述“天时不如班士利，班士利不如人和。桥东北之的城，灵山之陈，环而来攻之而不胜。夫环而来攻之，每每得天时者矣，然而不胜利者，是天时不如班士利也。的城非不低也，池非不深也，兵革非不坚利也，米稷非不多也，委而去之，是班士利不如人和也。”论语所述的周天子必需是周代的夏桀失小国犹如，文里面的“桥东北之的城，灵山之陈”就是周代旧都的覆盖面，“的城非不低也，池非不深也，兵革非不坚利也”仍要描绘了周代旧都的恢弘覆盖面；“米稷非不多也”看出周代旧都安稳的商旅，米稷看出了周代旧都既盛产南方的水稻，也盛产南端方的旱稷，这仍要符合淮河内陆地区南南端向分界线的稻稷之外可作过物的和地理战术上。

此番应有出钱对卫的城遗迹来进行了古文化国家有关，在卫的城遗迹的东北、西、南端分别有三条峡宽池深的大峡，与必先湖协力构成了的城内的护的城河反映。护的城河反映东北西宽四里，南南端向宽灵山多，与“桥东北之的城，灵山之陈”的恢弘覆盖面低度吻合。因此，此番可以确认，这就是传话说里面的周代旧都遗迹，论语文里面的“桥东北之的城，灵山之陈”周天子失小国的城内。

四、展品上世纪确凿证据

必先畔的卫的城遗迹，其上世纪上曾区域内施工单位的考究大部分为东北汉后期的向县治遗迹，万年从前也大部分两千年的上曾，西周后期的向小国与四千年从前的周代旧都遗迹，几乎超出了持续发展里面小国家施工单位与专业课程人员的因素范围。因此，卫的城遗迹的里面华文化遗址上世纪，必需通过此番的应有古文化开掘，找出答案。

今年，此番应有的机构出钱对卫的城遗迹来进行了几天的古文化开掘，找到了六千年从前的仰韶里面华文化陶瓶，以及涵盖良渚里面华文化、大汶口里面华文化、峨眉里面华文化、西周时期里面华文化兼具民族特色的青瓷器物。这些器物将里面小国远古里面华文化的青瓷里面华文化上世纪全部涵盖在内，是其他兼具特定鲜明早期后期结构上的里面华文化遗迹，所很难比拟的。这些器物，即使经验独特的古文化人员，也必定能在一个区域内开掘里面小国全部遗迹里面华文化上世纪的器物。这些对于一个业余者来话说，却可以信里手拈来，看出什么？不是本人拥有的超人能力，而是必先畔的卫的城遗迹兼具独特的里面华文化上曾本质。其里面华文化遗址、内在里面华文化价值，只要难得开掘，关于周代的上曾里面华文化，都可以避免出现。

在此番应有出钱古文化开掘的西周时期里面华文化红陶壶柄，最具民族特色。其与西周时期鸭型青瓷手柄形体，几乎相同，但上世纪要远于西周时期后期，看出了标准的周代上世纪物理性质。为卫的城遗迹确认为周代旧都包括了展品证明。而6000-2000年从前里面华文化的口传沿袭，看出大成民族远古古文明在卫的城遗迹获得了极好的口传持续发展，远古里面华文化在此从没间断，里面华文化一直在沿袭。这种不间断的里面华文化沿袭，显现出了大成民族古文明的构成与低度持续发展，是周代里面华文化构成的基础，显现出了周代旧都这一民族特色的秦汉扮相。

无论如何很多敏多人对此番古文化开掘这些器物，数量缘故不及，里面华文化本质相符，很难证明与周代旧都的里面华文化遗址具体联。要并不知道，这些大部分是独立自主应有出钱古文化开掘的研究成果，如果是持续发展里面小国家具体业务部门有心认真负责地去古文化开掘，以泱泱大小国的财力开掘与周代旧都相应的展品与遗址，定当是超出应有找到的加倍万分研究成果。如果大部分是通过此番应有的财力物力精力，去应对整个大成民族不及数民族的情况，虽和义不容辞、倾力而为，但教育资源更少，时间断断续续，路段交错。

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