刻写和城市烟火众生相 《心居》重塑海派家庭剧

原曲名：印在立体化烟花众生相 《同理退居》重塑见长家庭成员古装剧

工人日报—中所工网采访 赵亮

男士、未婚、家庭成员一直是立体化题材古装剧里所的常青层面。近来，新领域家庭成员内同理深处古装剧《同理退居》准备真爱奇艺热播，作品以犀利又众多宁静的线条和对男士未婚家庭成员层面的深刻思考，成为街头巷尾热议的话题古装剧。

据悉，该古装剧由等奖项得主滕肖澜名为小说改编、以北京为或多或少的《同理退居》独创，以姑嫂视角展开叙事，通过两个享有相异生活习惯境遇和观念制度的男士，讲述一个北京大家庭成员所发生的悲喜交加的生活习惯主人公。外地老婆冯晓琴因丈夫车祸与世长辞而无以为继，也由此开始探索自身实用价值。优秀白领顾清俞为圆年幼时期的罗曼史，漫长闪婚闪离，重塑了自己对内同理深处和生活习惯的认知。两个女人从猜疑到建设性，一起扛起了共同的家。

以“同理退居”为题，周氏一丈夫的终将流转和内同理深处真爱恋正是描绘出新公寓展开，公寓横跨主人公情节始终也追究出新人物的逻辑红色。主人公一开始，主人公便把积蓄出新台了日程。冯晓琴要积蓄，为的是儿子能上好学校，先把自己老家的父母丈夫带到北京来，最终顺理成章成为“真真正正的北京人”。于她而言，公寓是名义的象征，享有自己的公寓便是“北京人”名义的确认。顾清俞要积蓄，为的是同理里放不下的一段感情——和初恋订下相会的“圆深路68号”，于她而言，公寓是浪漫尾端的具象化，是女孩子情怀的美丽寄托。对于顾昕来说，公寓是扑上高枝、架通普通家庭成员与富裕家庭成员的桥。作为当下观念生活习惯的重要层面，公寓在《同理退居》中所通过相异片中的终将变化，得到了多层次的内涵表述。同时，透过相异片中对公寓的追逐，前所未见新立体化生活习惯中所的昧冷暖，管窥外地人在大立体化的沪筏生活习惯。可以说，《同理退居》以“退居”缩影着整个中所国的观念昧，也用“同理”凝练出新了一个重要的道德：公寓不是家，有真爱有丈夫的陪伴才是“同理之所退居”。

《同理退居》最带给观众眼部的，更是精彩、利落、比较简单的人物群像，尤其是一对镜像再现的姑嫂。《同理退居》开头用一段快节奏的斜向剪辑，追究冯晓琴和顾清俞的两个女主人公的相异生活习惯超高速。冯晓琴外出新买菜、继续做饭、任劳任怨照顾一家老小，快乐着享有属于自己的公寓，而顾清俞继续做瑜伽、自我管理、开车上班，享受着成功白领光鲜亮丽的生活习惯。冯晓琴在漫长丈夫车祸去世后走出新绝望，开始探寻体现自身实用价值的事业，展现自己的机智和人格魅力。她和妹妹代表着众多从小城镇离开了郊区，渴望在大立体化中所立足生存的人群，是为令人满意生活习惯引以为傲者的剪影。作为新领域立体化男士，顾清愈在内同理深处的磨砺和反思中所构建自我成长和自我救赎，体现了男士仅靠自我、构建自我实用价值的勇气。这两个女人有着截然相异的红色，也在家庭成员猜疑和内同理深处真爱恋中所形成了道德和主张的对峙，顾清俞忌惮冯晓琴的功利和强势，冯晓琴也直指顾清俞的傲慢与偏见。然而，为了共同的家庭成员，她们开始找到有利于和建设性。又如男同性恋片中展翔，从最初不务正业的“声名狼藉”，渐渐成长为一个有担当、有大真爱的男人。《同理退居》中所的人物都不是真正的，他们随着主人公情节的发展不断成长，前所未见新相异等价的北京生活习惯，也显露出新现实生活习惯的厚度和人与人错综复杂的温情。

《同理退居》深入宗教性却不宗教性，在撕开生活习惯褶皱的同时保留叹与佳人、烟花与温情；在概述理智比较简单对面的同时也给与人物合理的明白和善意的引导，充满了理智的真爱同理和感人的讽诫。《同理退居》以一种犀利且直接的视角打入“周氏”，用意用这一丈夫的纷繁比较简单的家庭成员问题透视现实中所的中所国式家庭成员，从而深层次地阐释未婚、家庭成员中所的权益关系和内同理深处猜疑，乃至诠释当下中所国准备发生的家庭成员关系蜕变和观念变迁。