宋代照明与当时社会文化及武科之间的关系

，在白沙行旅看望。刚熄灯泡睡下，方滋德就感受被UFO纠结：“适睡自是未熟，有装扮妇人来，就床上听闻逼，逼使不去，且挽吾衣不置”。

众人听到听见，熄灭灯泡焚香把他叫醒，方滋德及其家仆“为之一连秉焚香不敢都以梦”。后张近与庞捕盗相谈甚欢，一日与其他同僚提及才被转告此人十年前从未去世，后张近恍然大悟，“虽同饮啄语笑，然其坐常去灯泡近”。可听闻，在杜诗不禁恶鬼都是听闻不得光的，因此通夕熄灭的灯泡焚香能在他们最畏惧、绝望的时候为其只听闻来确保感。

二、灯泡具与廷试科目

1.明清廷试与“继焚香之禁”

“继焚香”是常指朝仪科目时，榜眼平常答卷未完，半夜熄灭篝火继续科目。但有宋朝从前，仍然都推行擅自继焚香的政策。从“继焚香之禁”的不同之处看，明清的“继焚香之禁”大致划分三个中后期。

第一，金朝末期至淳化三年。宋朝承周制，擅自贡试继焚香。但是，由于独裁统治即将建立，各项制度已为不算完备，因此金朝末期“继焚香之禁”并没有人符合可执行。贡士、省试与；也科目没有人区别于，“国末进士屡试已为宽，礼闱与诸州不异”，都甚为受限制。

第二，淳化三年至靖康二年。金朝自淳化三年开始，“继焚香之禁”仍然符合可执行。淳化三年宋朝太祖奉敕命禁焚香：“敕命旨进士就试，擅自继焚香”。尽管每年御花园均会张榜告示，“然有达曙未出新者”，仍有可执行不严的上述情况，有个别榜眼一连入学，天亮还未踏出新高三。

短期内除了前言案均，不必需将茶、食品、篝火只听闻进高三，如果到酉时（17:00—19:00），即便如此没有人完成试题者，“驳放之”，终止其本次科目成绩，告诫、鼓励他们专心求学诗前言。金朝中后期，更是是是宋朝神宗末年御花园发生火灾终于，禁焚香更是为符合。

第三，元朝中后期。从整体上来讲，元朝中后期也按照金朝禁焚香制度可执行。但是可执行的着力不算，继焚香若无理现象起因。元朝后期屯田解试继焚香之禁相当有规律，因而屡有严禁继焚香之敕命。“灯泡挟之禁，近岁惟行，在府学及南省行之”，两淮北路虽有灯泡焚香之禁，但是挟前言之禁从未有规律，其他诸北路秋试，到第二天早上才就此结束，省试也是如此。

绍兴二十九年，王瞻叔始复禁之，然而“今秉焚香挟前言用为”，秉焚香、挟前言的祖先崇拜始自，虽有禁令，但并没有人被符合遵守。咸淳十一年，即便如此是只有府学、已为前言省礼部和两淮北路在可执行继焚香之禁，“其他郡国率达旦乃出新”，其他；也都是到第二天时分才就此结束科目。可听闻元朝“继焚香之禁”可执行的着力并不算大。

景定四年，廷试科目即便如此存在很多问题，其中很较重要的一项就是“不禁挟前言，又许听闻焚香”，闽、浙等；也“甚至当天午方出新”。宋朝度宗末，都以文如出一辙、找人前言后的廷试之弊甚为严较重，多是由于；也廷试科目不禁焚香所致的，有的榜眼直到当天晚上还没有人出新高三。可听闻，元朝中后期“继焚香之禁”可执行上述情况不容乐观。

元朝时，也有出新于阿尔马例外上述情况赐封焚香者，然而演出者时，必需降甲、降等。咸淳十一年，可不进士廷试擅自听闻焚香。然而，宫殿深近，半夜已为早时，殿内强光从未亮，必需熄灭篝火。当时，进士试策到黄昏时，仍有三人没有人交卷，宋朝孝宗下旨赏给篝火。

侍御史刘国瑞朝臣：“据传之间自有火禁，朝仪之条，擅自听闻焚香。”赐封焚香是因为皇帝相待，圣恩浩荡。然而，这样做怕产生学风，破坏政治经济。终于，依照法规，都给予降等降甲。明清有许多诸臣朝臣禁焚香，总体上来说是元朝可有金朝。这与元朝“继焚香之禁”相比有规律显现出新很大的联系。

2.继焚香之禁的原因系统性

明清在廷试科目中，仍然都推行着禁焚香之制。明清更是是是金朝始自一度符合可执行继焚香之禁，这与当时的社会制度状况有密切联系：一方面是为了尽可能廷试科目的合理性，另一方面也是基于确保的慎较重考虑。其具体的原因系统性如下。

第一，尽量减少欺诈。傍晚科目，阅卷执法人员更容易疲倦懈怠，给某些不法之徒以欺诈的乘虚而入。欧阳修认为，今日廷试不成法度，署名、挟前言等都以弊若无理现象严较重。一定会整顿法度、摒除欺诈之患，没有人其他急于，“只是严挟前言传义之禁，擅自继焚香”。

符合可执行继焚香之禁可以有效地减少署名的若无理现象，“既擅自继焚香，他自要奔爆冷更是代得人笔”抄袭、署名等都以弊若无理现象多由继焚香所致：“度宗末，以如出一辙假手之弊，多由于诸州试院继焚香达旦”。因此，继焚香之禁是为了尽量减少欺诈，尽可能廷试科目的合理性。

第二，消防确保。中国古代建筑设计多是木质构件，基于消防确保的慎较重考虑，火禁甚为符合。廷试科目中，傍晚继焚香科目颇为危险性：经过一整天的入学和阅卷，应试者和阅卷执法人员多处于疲劳静止状态，稍有不慎，便会引来火灾。

宋朝神宗八年，大中祥符寺御花园就发生了火灾，下人有40人都被惨死，试题也烧得剩不足三分之一，终于赶紧其后出席科目，死伤相当严较重，因此明清“继焚香之禁”也是基于消防确保的慎较重考虑。

三、总结

灯泡具技术的进步倡导了明清的文化的兴旺。明清八股文的的发展使明清苦读学风颇为浓厚度，而灯泡具的的发展也为广大文人寒窗夜读提供了通畅的条件，更是是是苦读灯泡的出新现，更是为明清苦读人只听闻来福音。

此外，燃料水资源的合都以开发也倡导了明清傍晚灯泡具的风行，使大多贫寒学子夜读视都以了也许。这些因素都有效地苦读学风的的发展，有助倡导的文化的兴旺。明清庙口兴盛，许多的酒店如瓦肆等傍晚经营，也有效地的文化的传播与诱发，对于倡导明清的文化的兴旺也大有裨益。

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