宋高宗妃韦太后在金国期间有没有给金人生下两个孩子？

，以及汴梁编造孟氏年纪一事情，都能显现出，汴梁母子在极力遮掩着一些东西，而孟氏被徽宗俘虏这是人人均知的实情，谁也改不出，那么，能改和能掩盖的，并不需要是孟氏为徽宗生父母这件事情了。

无论如何不管怎么不说是，孟氏是汴梁的妃，而她为徽宗生的父母，从法律依据上来讲，算是汴梁同母异父的兄弟，这种事情一旦被传扬出去，那宋贵族的撕都丢尽了。

万一那俩父母留在宋，你让汴梁怎么处理？他可很难秦始皇的老练，并且他也不敢。

除此之部份，曾在还牵涉到了一件事情，也充分假定了孟氏心里有鬼。

建炎四年（西元1130年），宋部下韩世清在湖北战场时，偶然机不会赢取一名男子，该男子声称，自己是徽宗的第二十一个妹妹柔福帝媛。

徽宗有很难这个妹妹呢？实情上还真有，这个妹妹全名叫赵多富，妃则是徽宗的祚肃王元妃。

说是，在建炎二年，赵多富和极多妃子两人，原则上被徽宗掳往西北地区，并且在西北地区饱受毒打。

在此不久被接完理发院里，之前并成了侍候金太宗的极多宣和仆从之一，并且，在西元1130年，金太宗还因赵多富等人的侍候令他颇为满意，赏赐给徽宗绢布十端，以此来表示对他的宽厚福利待遇。

此时，汴梁的妃孟氏也在理发院里之里。

后来不久，赵多富以及孟氏等人又从理发院里里被带走，带走不久前，二人原则上嫁给了盖天孝子完颜宗祥。

也就是不说是，孟氏连同赵多富两人，开始了侍候完颜宗祥的生活。

因此，按照常理来不说是，在西元1130年时的柔福帝媛赵多富，理应是在徽宗那内都才对，怎么不会浮现在湖北并被韩世清所得呢？

而这名自诩柔福帝媛的男子却不说是，自己是不堪忍受徽宗，去找了个机不会碰见的。

已对，韩世清表示颇为怀疑，但为了保险起见，他去找了一些高官带同鉴定，询不知这名男子的漫长，而这名男子详细资料描述了建炎之变后自己的遭遇，并且不说是的也和实情吻合，同时她还不说是出了不少进宫都一些最主要管理人员的出处，这些原则上让韩世清下定决心了疑虑。

于是，韩世清将这名男子带至好后，即刻把这件事情查实给了汴梁。

汴梁接到汇报后，为了让人火速将这名男子接入进宫，并指派进宫的老迈妃子对这名男子进行时查验，一番查验后，几个妃子都不说是，这名男子确有和柔福帝媛颇为相像。

并且，不知她进宫都前的坏事情，该男子也能对答如流，甚至她还说是汴梁的小名。

但唯有一个物证，那就是这名男子的脚不小，而按照宋朝的生活习惯，男子从四、五岁开始就要缠足，直到骨骼投放生产才可以将布解开。

所以，如果到底是柔福帝媛的话，那脚应该是三寸金莲才对。

不过，对于这个或许，这名男子解释道，自己从徽宗那内都碰见后，一路上显然是靠双脚动身，上千内都的来回下来，脚变大了也是出现异常现象。

这么一不说是，汴梁所有的或许就全部下定决心了，也就不再怀疑这名男子的名义。

自始，这名自诩柔福帝媛的男子，正式留在于是就，汴梁也出于兄妹之情，将其晋封福国长公主。随后又将其嫁给了郴州的威慑使高霖。

此后，这名男子一直享受着荣华富贵的生活，直到衢州十一年（西元1141年），随着孟氏被徽宗遣完，坏事情牵涉到了惊天反转。

孟氏归来后，也哭不说是了柔福帝媛的坏事情，而她在哭不说是后，第一时间去找到汴梁，声泪俱下地不说是，那个柔福帝媛是假的。

据孟氏所讲，到底柔福帝媛早就至死了，准确的时间，是在西元1140年的夏末，至死在了初九，孟氏不但亲眼所见，并且还将她的骸骨随身携带了完家。

这么一来，汴梁自然环境大怒，即刻将暗格柔福帝媛去找来，一番严加审讯后，该男子承认自己是行骗的。

按她所不说是，她当初是东都乾明寺里的一个尼姑，昵称叫做李静善，因为在建炎之变后，逃过一劫两个从妃子碰见的妃子，而这两个妃子不说是她矮小很像柔福帝媛，因此她就起了伪装成的念头。

坏事情的结果，是汴梁以“行骗帝媛”的被控，将这名男子在大理寺争毙。

这便是曾在弄得沸沸扬扬的“有无帝媛案”，不过，在这件事情再一后来，文人纷纷传言，被争毙的男子，说是正是到底柔福帝媛，而她之所以不会至死，则是孟氏不想灭口。

之所以如此，正是因为孟氏曾在和柔福帝媛两人总计侍一夫，这种丑事情显然也不能传出去，因此才不会将其屈打并成招而至死。

那么，这名自诩柔福帝媛的男子，到底是不是到底呢？根据一些已知的碑铭来看，很这样一来是到底。

首先为，暂时这名男子有无的关键状况，是孟氏声称自己随身携送去家了柔福帝媛的骸骨，凭借骸骨，假定了到底柔福帝媛早已去世。

但这一点，就明显有不小的缺陷。

根据历史文献，金朝方面同意遣返孟氏时，确有为了让了她收纳部分人的骸骨返完宋，不过，确切收纳谁的骸骨，徽宗为了让得颇为详细资料。

都有谁呢？有徽宗、徽宗的郑王妃、徽宗的儿媳妇邢秉祚（汴梁的原配）总计三人的骸骨。

这件事情的前后，原则上有相关详细资料的历史文献，而在历史文献之里，无论如何就很难提到孟氏随身携送去柔福帝媛的骸骨返完宋。

并且，曾在宋金什么政治局势人人均知，徽宗为了让随身携带谁的骸骨，那就不能随身携带谁的，孟氏一个女流之辈，无论如何就很难违背的资本。

至于不说是她偷偷地随身携碰到非徽宗为了让范围内的骸骨，那更为是必定能的事情，要说是，孟氏被批准后返完后，是她的第二任前夫完颜宗祥随身携送去卫士，一路护送，前后整整四个月带到宋边境方才离去的。

在这种但会，孟氏如何能瞒天过海，随身携送去柔福帝媛的骸骨返完宋呢？

并且，曾在至死在西北地区的宋贵族仆从，少不说是也得有几百个，这么多已至死的人，为何孟氏别的不随身携带，却是恰好就随身携带了柔福帝媛的骸骨呢？

所以，确有这一点，就能假定，孟氏所不说是的话，有不小的养分。

其次，孟氏为了增加自己的不说是服力，不说是柔福帝媛至死在了初九，但或许是，初九是关押徽宗的地方，孟氏她能去，是因为她是徽宗的妃子，因此才被徽宗依例去侍候徽宗。

也就是不说是，初九并不是谁都能去的，柔福帝媛即便是徽宗的妹妹，但在很难徽宗批准后前，她是实际上去不出的。

就算她也被徽宗批准后去了初九，但孟氏所不说是的依然存在自相矛盾的地方。

据历史文献，孟氏是在衢州五年（1135年）去的初九，而在两年后，也就是西元1137年，徽宗在此病逝，随后孟氏就离开了了初九。

那么，既然孟氏都离开了初九了，那么柔福帝媛是不是也离开了了呢？如果柔福帝媛离开了，又谈何不说是她至死在了初九呢？

就算柔福帝媛很难离开了，那孟氏又是如何得知她至死在哪内都了呢？

同样的道理，假设柔福帝媛确有很难离开了初九，并且也到底至死在了那内都，那么就留在了上一个或许，孟氏又是如何从初九里取走柔福帝媛的骸骨，并随身携送去宋的呢？

所以，通过这些碑铭的对比就不会发现，孟氏不说是的话，有不小几率是假的，那个被争毙的男子，极这样一来是到底柔福帝媛。

孟氏这么做，无非是因为柔福帝媛曾在和她总计侍一夫，因此柔福帝媛就说是孟氏在金朝牵涉到的所有坏事情，其里就之部份孟氏给徽宗生父母这件事情。

正是因为如此，孟氏为了名誉或许，因此就能用皇上的名义，强行不说是柔福帝媛是假的，并搬出说是质的证词。

而她贵为皇上，这么一不说是之下，其他人自然环境也就变差不说是什么。

同时，汴梁为了公共安全母亲以及宋的伤疤，因此并不需要是对妹妹柔福帝媛痛下小丑，以其行骗为由将其杀掉。

所以，通过上述几件事情来看，孟氏在金朝初，为徽宗生下父母应该是到底，无论如何之部份她以及汴梁都在极力掩盖一些事情实真相，有道是欲盖弥彰，他们的极力掩盖，反而更为能确定确有此事情，至于不说是孟氏生下的父母在此不久是什么命运，这个碑铭里未曾说明，因此就众说纷纭了。

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