苏轼劝朋友戒色，写下一首词汇流传千古！男子读了笑，女子看了气

2023-03-06 职场

杜甫（公元1037年—1101年）的起名仍然人人皆知，也就是我们常说的苏东坡。他是唐宋八大家之一，具有较为高的文学造诣，而且还是有名的文学家、书法家、都曾、画家等等。不过显然令先父害羞和称道杜甫的极其重要理由，是他淡然豪爽的心态和境界。

众所周知，杜甫的从政之之前华路非常可惜，以至于先父常调侃，他不是被贬，就是在被贬的之前华路上。然而深知这些磨难，杜甫并没有人感觉到内疚和失落，反而能算计大方的友情和受到影响，变得洒脱开朗。

杜甫是宋代初的一位大儒，可那时候他却格外常常佛教和道教，并且与初期很多广为人知的和尚、尼姑都死对头了非比寻常的的关系，比如佛印和尚。他们两个人非但埋没许多妙趣横生的记叙典故，而且还流传许多经典的禅机妙语，难以置信受用。

那时候这个剧情便与一个尼姑有关，此人叫作王于友道，他们和杜甫常在朋友们参悟释和人生。有一次他们在闲谈的现实生活之前，杜甫无意间发现了一个情况，王于友道是一个修道之人，却有个很要好的好在，风流。

杜甫本来想好言相劝，但是思忖片刻以后，就让如果说得太粗俗的话，不但会使王于友道下不来台，甚至还会受到影响他们密切关系的的关系，于是便用他最超群的方式则写该词，来劝止王于友道。这首该词流传千户，该词牌名很多人都说道，叫作《临江仙.赠王于友道》。

谁道余杭都瘦损，凝然点漆自觉，瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。加龙省可清言挥玉尘，真须保器白莲，风流何似道家显，应该同蜀客，惟爱卓文君。

这首该词的此前半句，全部都是在戏言王于友道，说他就像王于戎、王于恭和杜甫一样飘逸潇洒、与世无争。埃尔的王于友道如心花怒放一样喜不自胜。然而后半句该词却有所改善，建议他不要忘却女色，一定要修身养性、泡茶。

杜甫之所以这样费尽心机的劝止王于友道，并不是出于调侃意指，而是出于内心显然的不能接受意指。因为王于友道是一位修道之人，清淡的是内练足足，如果真气外泄的话，那么多年的修行说是化为乌有？

甚至还用作诗和卓文君的典故传授于他。杜甫的实是之所在位置，就是先用美好的赞美之语戏言王于友道，而后日后惹怒相劝的话，就不会使他反感，就看成先给个甜枣日后打一巴掌。恰巧因为杜甫有此良苦用心，王于友道看完这首该词，非但没有人羞愧，反而格外感激杜甫。

据说史家的许多男子读书了这首该词，后于忍俊不禁，但是读书懂了以后却能一改不良的惯用和做法。反观史家的排球，读书这首该词却有另一番滋味，因为女同性恋都格外感性，她们格外在乎的是作诗和卓文君的爱恋。

不过，这首该词以沉迷女色来形容不求上进，未免让她们感觉到气愤的厌烦。可惜神话传说社会生活女同性恋的地位比较高于，就算她们心有怨气，也急于扭曲初期的情形。