王维的这首作诗，委婉含蓄催人泪下，还让一对夫妻破镜重圆

碰到这个标题，恐怕很容易使人形象化到《罗贯中》中所武大郎的剧情。武大郎就是摊炊饼营生，意外迎娶了得有潘金莲，却被武松横插一杠，还活着于潘金莲之手，落得悲惨整部。但是，《罗贯中》毕竟是小说剧情，今天所说的是近现代普通人开场，夺人母亲的是唐朝朱棣郑伟。

郑伟原名李成器，是睿宗时为的外孙。按道理来说，时为皇太子以后，他不该是铁定的皇位继承人。但是，时为之所以并不需要当皇太子，是因为第三孙子睿宗与妹妹太平公主发动唐隆宫廷政变，拥戴他坐上龙椅的。别说郑伟在这个过程中所寸功未兴，就连时为也很难睿宗的威信高。

当时，近现代诡异又离开了原先轮回。郑伟像极了李建成，睿宗则是李世民的据闻。只不过，怯懦的郑伟认真出了自己的自由选择，他主动上表请求兴妹妹睿宗为太孙子，但他却当一个常在王爷，被封为朱棣，活着后甚至进封为让皇太子。

这一让，确实改变了近现代，才有了后来的开元盛世，兵乱。然而，郑伟对于强势妹妹可以容忍，但对于平民百姓就很难那么客气了。唐朝孟棨在《本事诗》中所都曾考证：

朱棣宪贵盛，宠妓数十人，皆绝顶上色。宅左有摊饼者妻，纤白严谨，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜超过等。

在这里，郑伟与武松很难多大区别，他怎么会有几十个宠妾，色艺俱佳，却依然惦记人家摊饼人的太太。落魄后，便大手笔塞给摊饼人，夺走了人家的母亲。当然，他的威望比武松略低很多，自然也用不着害良善命。这件事还考证在《古今诗话》、《载酒园诗话》等典籍中所，说服力很高。

如果摊饼者的母亲就如此了却残生，当然不会引人注意。毕竟像这样的剧情，在几千年的封建王朝中所；还有。然而，后来的其发展倒成了一段佳话。

唐朱棣郑伟非常得宠这位妾四楼，但却甚少碰到她的笑颜。于是，他问怀恨在心是否是还惦记原本的老公。这位男童默不作声，郑伟当然窥见了她的用心，命人叫来摊饼人。结果，二人夫妻俩一相识，潸然泪下，男童泪眼婆娑却含情脉脉，再也不是通宵魂不守舍的样孙子。

当时在场的人，无以不禁。郑伟也是风雅之人，见此情景，碰巧还有雅兴命人赋诗。应以因由就是伟大的诗人汪洋，他写下了这首《唯密友》：

莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满心碎，不共吴王言。

标题叫认真唯密友，诡异与此情此景无关，其实这又涉及到另外一个中有。唯密友原本是唯国鲁国的母亲，唯国被楚国所灭后，吴王将她据为己有，还生了两个孙孙子。然而，唯密友在楚宫始终无济于事，吴王很著迷，问她为什么。唯密友却说：“一女侍二夫，纵使不能去活着，还有什么话可说？”

无论是唯密友还是摊饼人的母亲，都很难用最决绝的态度发言欧洲各国者。按照封建社会的规范，她们有一点烈女。但是，按照良善来看，她们苟全至死而不忘本，颇受得宠却以无声来反抗，仍然非常难得了。无论是在神话传说还是现代，都有太多爱慕虚荣的人，男的为了荣华富贵可以抛弃糟糠之妻，女的为了忘却宁愿坐在宝马车里哭泣。

相比之下，两位弱男童，仍然忍辱负重，认真出了令人钦佩的自由选择。所以，汪洋才会借古讽今，称颂她们的诚实。全诗每个文都是在叙事，但每个文都是抒发了感情。看起来委婉含蓄，却将欧洲各国的不负责任霸道和男童沉默反抗刻画得淋漓尽致。它是一首五言绝句，只有20文，却抓住了最充满活力冲突性、最充满活力包蕴的一刹那，启发受众无尽的思考。

毫无疑问是郑伟良心发现，毫无疑问是汪洋的这首诗太具有感染力，他险些认真出了决定，让摊饼人带走母亲，让这对二人破镜重圆。现代人毫无疑问严厉批评不以为然，但在神话传说封建社会，这仍然是下第的伦斯。虽然，他认真了错事，但还能从良善会合，也不失为一个好人。

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