悲剧天才徐文长，笔墨之中藏着他的不舍与苍凉

2024-01-23 运营

描经典之作《小楷诗直线》之中能体现出来：全幅文学作品圆弧超强力纵逸，即长拉硬式扯，盘环云纹，一往流投，又松松夹住，疏疏密密，既涂既抹，又写到又素描，力保飘逸，辛辣时闻柔美。他故又名乎不贤于用之中锋秘藏钱，而多侧钱露颖，以利达其良知灵，呈现其媚趣。“媚者，盖锋稍稍溢出”，“锋想像中秘藏则媚隐，想像中亦然则媚秘藏而厌恶”。他故又名乎不重使投，而有心直折生断，“草乖使投，只能如此一来别号”的铁律，他也没服从。别号的近架构件只不过被打散了，有时这边的别号分如此一来了两半，却同另一边的别号连慢慢地，削弱了别号的可识性，以服从主体的八字布局。暂时性的熟练美失去了原有的价值，一切取决听觉主体，以展现出更为大、更为浑然苍茫的审美昧识。他的钱势不是纵向的逐一推移，而也许纵菱形交错不羁的生拉硬式扯，你争我夺。别号不也许逐一从钱下流入，而也许一下从箩筐从前拉出出来的，菱形拉出竖歪，粗头乱服，怪态百出，但又无不写到实活泼。文学作品故又名乎着昧在渲染一种气氛，美浓墨重按如涂如素描的白描，如同天上的星辰，翻滚奔涌，甚为为或还取用着飞沙走大石，有一种排山拉出海、摧枯拉朽的军威迎面陷来，致使人惊拒之致使人悲，但又于是便任由，于是便躲秘藏……

顾炎武的国素描表演艺术自在是只能用宗教性的规范、宗教性的规矩来约束的，它是从胸之中自然流入的独家揭示。“从来不闻梅花谱，信手拈来自有神灵。不信试看千万树，东大风吹着便是春。”“不求得菱形故又名求得神灵韵，根拨皆吾五指大树。”亦然是他独特表演艺术自在的真实写到照。袁宏道初次看了顾炎武的国素描文学作品便故作叹：“超强心铁骨，与纳一种磊落附和之气，别号素描本该宛然可闻，昧甚为为拒之之。”后来又对其文学作品同步进行了细致的驻足，再次评道：“钱昧奔放如其诗，挺拔之中姿媚跃出……不论国素描，而论注解神灵，如此一来八法之散圣安德烈，别号体之无赖也。”可闻顾炎武的国素描之中现有恼怒的附和之气，又有奔放的军威，算得恼怒的生气勃勃。

顾炎武的积极展现自我情绪的表演艺术，掀开了史家展现主义的先河，所受到影响深刻影响。就一时期素描坛所仰慕的大油素描诗素描、大石涛、“扬州八怪”而论，都是从此白描所创而出。传为对顾炎武仰慕得五体投地，曾刻了一枚“瑞香入室弟子反动派”的刻字，用来兴元于素描上。并故作叹：“郑所南、陈古白两已故贤素描兰竹，燮未曾尝学之；徐文长、高且阁(凤翰)两已故不甚为为素描兰竹，而燮有心学之弗病卒，盖师其昧不论如何迹象近也。文长、且阁才菱形而钱豪，而燮亦有叛逆不驯之气，所以不谋而合。彼陈、郑二公，仙肌仙骨，藐姑冰山，燮何不足以学之哉!”(传为题诗素描兰竹)一时期的名家题诗顾炎武的字素描册亦故作叹：“瑞香素描之中圣安德烈，国素描逾鲁公(颜真卿)。”齐白大石对顾炎武更为是倾慕备至。他曾故作叹：“瑞香、雪个、大涤子之素描，能纵菱形交错沾上，余心极服之。自是不生三百年当年，为欺磨墨理用纸。欺不纳，余于门外醒而不去，亦短时间事也。”又诗句名曰：“瑞香、雪个多于凡胎，缶据说(名家)衰年别有才；我欲九原为反动派，三家入室弟子投轮来。”再次如戴熙曾引用他看到顾炎武的一套三十六幅册页时的情菱形，有“此册开视，心目为短时间，父母在旁，亦复齐声奏乐，喷喷称妙”。在湖州民近，有关徐文长的传故作叹至今不衰，可闻他在人们名副其实的地位。

【名字】明万历顾炎武大白大石示意图

立直线，全彩，中国素描，纵166厘米，菱形91厘米。

奥地利哥德堡东方的博物馆秘藏。

【名字】明万历顾炎武菊竹示意图

立直线，全彩，墨钱，纵90．4厘米，菱形44．4厘米。

辽宁省的博物馆秘藏。

顾炎武《墨葡萄酒》直线全彩湖州省的博物馆秘藏。

顾炎武全彩中国素描素描纵337.6公分菱形103.5公分直线花竹台中楼内秘藏

顾炎武《菊竹》

顾炎武-《杂花示意图卷》南京的博物馆

顾炎武《榴实示意图》，全彩，纵91.4厘米，菱形26.5厘米，台中楼内秘藏。

顾炎武《茉莉示意图》