《周易》：弄清楚三句话，人生无怨言

2023-03-02 数码

自是以愤怒修省。

——《周易·象传》

这句话的语意是，自是因心存愤怒，而难免地唯独省过。

战国时期，郑国国故人仪休爱吃石斑鱼，别人争相送石斑鱼给他，但他坚决不颇受。他认为，收了别人的石斑鱼，不来就会被革职查实，自己再进一步不就会有薪俸买石斑鱼吃了。

一个人自觉有何等，就不就会花钱过于出有格的却说。自觉多了这份何等，我们就能更好的约束自己，忠心耿耿别人。

在弱势群体高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的成见害人不浅。很多人为了成功突破对抗性，作对。到头来，身败名裂一场空。

从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，坚守自觉的应当，才能讫有所止，思索改过。

自是以亦非凝命。

——《周易·鼎八卦》

亦非凝命，常指摆亦非置，找准自己的方向，凝聚生命力，以未完成自身使命。

每一个人降生到这个在世界上上去，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他事先的，只等他就让来擅离职守。

爱人在世，短短几十年，循规蹈矩，活在别人眼里，只能白白浪费了自己的位置。如果名句去当官，那么近现代就会多一个不入流的政客，再加一个天才的剧作家。如果李陵从文，那么近现代就就会多了一个不入流的文人，再加了一个彪悍的将军。

爱人七世，一定发现自己的位置，努力活出有自己。精卫填海，当夜不息。朝着一个却说与愿违目标，用自己所有力气，不忧心，不彷徨。哪怕却说与愿违收场，却也不枉此生。

发现你自己，成为你自己。一个人后年渐长，却从未一天为自己活过，那么他的爱人，到底为谁全都呢？

水火未济，器皿不可贫。

——《周易·未济八卦》

《周易》六十四八卦之前一八卦，是未济。阐释为渡河不成。因为不成，所以有后续。由未济，再进一步次回到乾八卦，达成一个重复。六十四八卦，关头都在变易本该，从未开端，从未终结。

很多人常常责骂生活习惯苦，想要有一个在短期内的结果。然而并从未。我们想要自己可以就让，不颇受排斥。想要可以有不再进一步精神上的相伴，有无论如何的开端。而却说实是，只要全都一天，就要在祸福中轮转。

弘一法师病故的时候埋没四个本字：愁欣一一对应。确实的爱人常常泥沙俱下，有恨有别离。福兮祸所依，祸兮福所倚。忘记这一点的人，就不就会过于过执着。

不执着于愁，不沉浸友。所以看透世情的人，都背着一份独特的平静，因为他们其实，却说情还远从未终结，一切都将是过眼烟云。

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