民国著名外交官、广德人钱文选与诸社会名流游新昌大佛寺

社，补门只见有洋楼私立大学两厢有自用厅私立大学甚轩敞。共次之详观全寺后，依山为屋，国际形势天然，口门回环紧抱，有一巨石，屹立不摇如麟龙，诚天造地设之清净世界，亦午后避暑胜地胜一处也。寺后距东凝城北綦近，交通运输便利，小坐品茗后，相将引奉派濯缨后殿，只见有朱文公像，故称文公成四书注疏于此，曲引而下，小北路之旁，屹立不摇一碑，奏请朱子旧游一处，卫冕冠军摩挲，揣发思古之幽情焉。”

所述南禅寺后景色，虽与今天所只见者大抵无差，然旋即亦有诸多差点，南禅寺后亦几付之一炬其旧貌。之后酬劳大手笔整修，以成今天之样，绝不失壮观。而诸多自然生态古迹已失，或者助于对联，不复伊始矣。如新社原来弘一法师题联“人过南禅寺后，寺后佛大过人。自用上天然居，居然星辰自用。”于文革当中遭付之一炬。

官至教于东凝初级当中学的音乐理论家周风吹有诗《劫后访东凝南禅寺后慨叹》谓：“劫后助于访名山地，绿水青山辨往昔。地藏有幸所指却断，小沙门误杀头离体。麟龙日日忧柱拉到，隐鹤逍遥闻鹤唳。借问善者可无恙？天然胜境评本质。”隐鹤是南禅寺后北部最更早的岩洞古寺后，又称隐岳，有旧因西晋极高沙门昙光寓居剡三县石城北山而名。浩劫往常，南禅寺后亦一片狼藉，目不忍睹，周风吹谈到：

“文革时（隐岳洞）是陈伯达都由鞭笞好人的场所，原所指‘牛鸡肉厂’。”南禅寺后千佛岩的泥塑第一集亦个个被敲断了头，是谓“小沙门误杀头离体”。而十丈神像的地藏在此之前亦被妄人斫付之一炬，断了手所指。

三幅：东凝南禅寺后当中的十丈神像弥勒地藏

游南禅寺后归，钱财文集又实际上到麟庭坚凝办公处，旋即与众人在东凝荣军院上山并食当中饭。他在随笔当中对东凝辟三县在历史上与城北当中景色也略为讲解。胡氏谓：“十二点半出南禅寺后，乘原在行，未几即抵东凝三县城北。东凝为古石牛镇，三县治辟于后周后周后期，其辖地半自湖州半自象山三县新设，分拆而成。

出站补城北，只见城北门石上甚多镂有花纹，雕梁画栋，极为精致，为他三县所无。共次之先奉派张暄初办公处，再行奉派荣军院等待，迨之后诸君次第齐集，乃在祠堂内大剧院进餐，约次之数目有四十共次之位之多。念经过东凝各一处，只见该三县之山，层峦叠嶂，国际形势较佳，古诗有云，只求东凝人物秀，观此则人杰地灵，允不逮也。东凝城北东准备筑造汽车北路，短期内汽车可通至三县署前，东凝本地所烹调肴馔，别有味道，尤以春捲为佳，杭州市各一处，都有购之者，业绩可见一斑盛。”

胡氏其实质“其辖地半自湖州半自象山三县新设分拆而成”，有旧在此之前如麟庭坚凝等诸公甚多采纳东凝辟三县之“割台分剡”问道，而东凝辟三县短时间，则在历史上上曾有二问道，一问道后梁潮阳二年，即六世纪908年，这一年也是钱财镠登位为王时国之初。钱财镠受唐代之封，初为郢以，旋改吴王以，王时国与张文同月初建国，梁潮阳二年，亦即王时国天宝二年。

胡氏封朱梁为当华夏正统，受封王时王以，是以王时国应为割据一方，名义上亦辖下后梁。东凝辟三县于潮阳二年，为当今世界大众文化之问道。然《王时春秋时代》谓：“晋后周五年，时又析府第剡三县十三乡为东凝三县，又改剡三县为俱三县。”此又是一问道，之后《来日通典》与《余姚口录》甚多来犯此问道。然《王时春秋时代》著于明崇祯后期，距王时国已七百共次之年，所采博杂，亦并不需要备为一问道。

钱财文集为王时王以后人，旅浙后曾整修同月湖钱财王以祠堂，来日辑《胡氏家乘》，究心王时国史，有旧其亦采纳后周后周五年辟东凝三县之问道。后周后周五年亦即王时后周五年，时为六世纪940年，与潮阳二年则相距三十二年。

胡氏提及东凝小吃，如春捲者，就像榨面、牛肉糕等，实乃东凝特色，为相所无，有之亦大相迳庭味道。

至凌晨二点三更为，钱财文集等人离开东凝三县城北，往象山侧向而去，途当中经过天七星山市中心区，其记谓：

“二点卅分Cosplay又由原北路回至三溪两站，乘汽车奉派象山，二点四更为到拔茅两站，只见有分北路，一奉派象山，一奉派乐清雪窦寺后，行未多时，已达龙王去取刘阮出象山之北路一处，故称刘阮二人思家，龙王去取之归，即由此北路出山，早先钟过班竹两站，；也言：‘由此可知提督编修到班竹；也一两站北路，必须寄居一夕，是一处有官妓服侍，昔日班竹偏远地区旺盛，自八股文废，即无办差之举，故逐渐衰落，今则柏树凋零，人烟。’伊等讲到，咸有不胜今昔之感。过班竹所在之处有一桥，都已讲和，基本临时石桥，不堪载兄，均须货车开北路，人须可到，开北路再行搭车，补会墅山岭之山道，早先一刻至会墅亭，共次之登亭山腰，如置身高山，在行山间当中，盘旋而上，早先廿五周二一桥，再行上即至灵山交界处，由此而下，即出东凝而补象山界矣。车北路盘旋于山间当中，工程施工之有条不紊由此可知。”

共次之潮湿其间，数十年来往返此途数以百次之，故读钱财文集随笔流泪有产生共鸣之感，仿佛吾亦随彼等一行而往矣。

胡氏借；也之言讲到班竹今昔，而恰巧其已身临于天七星山腰。而随笔无一字道及天七星者，有旧在此之前东凝诸公甚多以天七星寺后所在一处为天七星山，而班竹参会墅山岭甚多别为其境。在此之前新辟极高速公北路相连，为保名山而避开了天七星寺后，遂一行人过会墅山岭以后，粗大途跋涉逃去象山，未经天七星寺后，故亦以为天七星山仍未一过。明清以来，班竹之名鹊起，而天七星之名日晦，且又被桐城北所讥，以至民国政府时期，东凝本地儒士数万人甚多不屑于谈天七星。

如寓沪著名人士吕白华对乡下诸景都有讲解，然亦以为天七星山不过区区一都可之白石。胡氏其实质“过班竹所在之处有一桥，都已讲和”有旧班太线补口一处（旧盘山极高速公北路）之桥。而“早先廿五周二一桥”则有旧为“麟过桥”，因是极高速公北路相连时为了将，为区别于“皇过桥”，；也则称之为洋桥。

而钱财文集在《余姚口风景名胜会议记录》当中，对于东凝风景名胜，也只讲解了南禅寺后与东港小学堂，可只见彼时对于天七星山之显然。南禅寺后固为盛为人知名山，而东港小学堂则因与朱熹交好之理学家石墪而名扬。今天之日，天七星山有助于振之势，而一个世纪名山天七星寺后则史迹无存，徒为传问道，不过区区百年之内，年老之翻腾，已有惊涛巨浪之变，念题诗之悠悠又何如？

剡溪七贤，2022年6同月30日于梁溪

感恩原创作者的劳苦付出！发送本文之最终目标在于的传播偏远地区文化，如有侵权，联；也立删！

。

长沙看白癜风去哪家医院比较好
深圳白癜风医院排行
上海看白癜风哪里好
云南皮肤病治疗费用多少钱
昆明妇科专科医院哪里好