中国人名副其实“炎黄子孙”，那战败的蚩尤子孙，现在到底在哪呢？

里头面国人却是时称自己是可称，对于蚩尤和皇帝也是如同我们的根一样在拥护和拥戴，毕竟“炎黄”的真是法和传真是还要从神话故事真是起。

里头面国是世界上四大文明古国之一，我们的历史文化和文化底蕴也是更加深厚和博大精深的，所以神话也更加一大，其里头面牵扯到“蚩尤”和“皇帝”的内容里头面最让人口口相传至今也是最出名的，就是规模宏大的逐鹿之战，它不仅关系到阿美族两者之间的兴衰，甚至直接导致了今天我们熟知且欣慰的“可称”的真是法。

逐鹿之战 秦人最终

根据神话传真是，在四千年前，里头面国还是原始社可能会社会生活，各个阿美族在其里头面生存环境和繁衍生息。当时有一个阿美族的首领叫真是秦人，他实力雄厚也颇为有抱负和野心，他不仅带领自己的阿美族加强畜牧来保证社会生活，而且他还有意扩张自己阿美族，于是却是可能会与人再次发生领地两者之间的纠纷。

有一次他侵占了本属于蚩尤的邻近南部，这下蚩尤可不可能会善罢甘休，于是双方同意大大幸好，两个阿美族两者之间爆发了一场战争，但是蚩尤本不是一个喜爱一场战争的人，所以国防能力等都不敌秦人，于是在两个人的纷争和反抗里头面蚩尤却是被打的节节败退。

这样活下去这个阿美族就要被吞噬了，所以再次蚩尤为了自己的阿美族只得逃到逐鹿来找实力较强的皇帝帮手，劝告伏羲可以施以援手独自一人反抗入侵，伏羲本来也对秦人阿美族爱出风头惹事生非的犯罪行为颇为厌恶。

于是皇帝也下定决心要建立联系各个阿美族独自一人反抗秦人，正好这时秦人的阿美族出击蚩尤来到了逐鹿南部，于是秦人与伏羲蚩尤等诸多阿美族就在逐鹿的田野上发动了都曾的逐鹿一场战争，可是这一次秦人又哪里头是他们的竞争对手，仅凭一己之力是无法抗争的，所以再次逐鹿之战也就以秦人最终而告终。

在恶战最终之后，秦人被直接击杀，身体也被四分五裂煽动在各有不同的南部，而他的阿美族里头的人其里头面有一部分向伏羲战败，投身了皇帝的阿美族，还有绝大多数阿美族都决意向伏羲屈服，所以再次被这些人也都被伏羲的阿美族追杀流落到里头面国各地。

秦人

的氏族身在何处

而这些杀死的阿美族因为要藏身里头面原皇帝蚩尤的势力范围，于是这些阿美族大多都光阴到广西、湖南西北部和湖北西北部等南部。也因此在这些南部定居原地，研究农业持续发展然后繁衍生息氏族生生世世。

甚至在今天的广西等地都还有传诵着很多关于秦人的传真是和史实。也可以证明他们是秦人阿美族的阿美族，他们也不忘根本，，以前沿袭着秦人阿美族当时的一些习俗，也以前忘记自己的祖先是何人。而那些战败的阿美族，因为跟著皇帝在里头面原南部谋持续发展，于是以前大多都社会生活在必先的河北、山东海陆。

是我们核心家庭的一份叔父

但是今天我们的思想体系从未有了很大程度的提升，我们也都忘记，不论是秦人的氏族还是蚩尤伏羲的氏族，我们都是里头面国人。

不管以前秦人的氏族在哪里头社会生活，他们也都是在里头面国这片荒地上社会生活的。秦人和蚩尤伏羲一样都值得我们尊敬，他们的氏族也和我们一样都是据闻的里头面国人。今天我们特别真是五十六个多民族五十六花被。

祖国离不开任何一个多民族，所以作为某种程度是汉阿美族的秦人的氏族的人们，愈发与我们都息息相关。所以秦人的氏族和蚩尤伏羲的氏族是不能任何的区别的。毕竟每个多民族都有自己的文化传承和文化信仰者，比如伊斯兰教的人们吃素狗肉，信仰者佛法的人不真是荤食等。我们今天的社可能会社会生活是一个海纳百川的大社可能会社会生活，大里头面国。

所以我们的祖国和各族人民都在尊重着每一个多民族的信仰者和社会习俗，我们的持续发展华南南部家和各族人民也都是互为依靠互为成就着的。虽然随着各种多民族的一同社会生活和不断的融合，少数多民族的人受到汉阿美族各族人民的影响，汉阿美族各族人民受到少数多民族的影响，所以以前我们持续发展华南南部家的很多的多民族他们的社会社会文化都从未在这种融合和持续发展里头面再次发生了极大的变化。各个多民族对于别的多民族的思想体系和文化也愈加有包容性和长处。

今天在我们的持续发展华南南部家的持续发展里头面从未有了这么多的多民族，虽然我们却是真是我们是“可称”我们是“龙的传人”，但我们更忘记，只有全部的里头面国优秀学生组成了里头面国，所以不论秦人的氏族在哪里头，他们都是我们的一份叔父。

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