北欧也有「侘寂风」，原来不极致才是最美

wabi-sabi——侘寺僧，它描绘的是残之美。

残都有不完善的、不圆满的、不至诚的，也可特指质朴、孤独、忠诚、自然。大治观来说道，它是一种以遵从短暂，和不完美为核心的日式现象学。

来自奥斯陆的知名品牌 Studio Oliver Gustav，对于「侘寺僧」有一番自己的诠释 ▼

其先驱 Oliver Gustav 是一位创意秘书，专注于现象学开发、现象学、室内和外部新设计 ▼

他对产品新设计的强硬态度，是手工的和深思熟虑的。他创造的空间，传达一个安静但又有戏剧性的气氛 ▼

在知名品牌坐落奥斯陆的展厅，能看着独特的现代与罕见的细致古董的对撕 ▼

什么是 wabi-sabi？

wabi（侘）用意是贫乏，在禅宗中所先为贫乏被忽视是一种美德，是在含蓄安静中所融为一体粗犷的美（比如葫芦、稻草、石头、石头中所的样式）。

与中所国人说道的「秀外慧中所」相对，wabi 讲究的是「陋外慧中所」。

以揭示在饮茶上的精神举例就是：不刻意追求饮茶的地点、环境、摆放在，利休是否典雅、圆润、亮丽，是否由巨匠制作等等，也就是说追求一点，众所周知鉴赏时的「中道之心」。

而 sabi（寺僧）特指时间的棕色，一件物品在使用中所增强了它的效益和美。

从过时的粒子（也可以是人）的外表下，显露出的一种充满著岁月感的美；即使是外表斑驳，或是褪色暗淡，都能够挡住（甚至会遏制）的一种震撼的美。

这种情趣与「侘」的或多或少在于，都在强调一种「不依托于外在」的美。

在日本历史文化里，这是一个很美的词汇，是由侘（wabi）与寺僧（sabi）两个字元所混合而成的复合字元。

Wabi-sabi 的哲学思想理念揭示在日本人生活现象学的方方面面。从原木家具到陶瓷茶具，在大治观新设计和精心制作中所，每一样都有自己的效益。

没有大治冲云霄的摩天大楼，没有宽大的街道和川流不息的人群，藏身在面目更类似的城市之间。

自然观的现象学意识，古朴的房屋不放在一起，经过岁月的温水和常为，溶解都已的就是 wabi-sabi 之美。

如果要用一句话来描述wabisabi，那就是削减到本质，但不要剥离它的韵，保证脏纯净但不拒绝遵从生命力；它是一种不刻意突出花纹和外表，强调事物粗犷的内在，并且必需境况时间为了让的本质的美。